بعد آخر
علينا احتواؤهم بالفنون
محمد اسماعيل
أشاهد أن إدمان المخدرات لا يعرف صغيراً أو كبيراً أو اذا كان شخصاً عادياً أو شخصاً مشهوراً، وتقول تقارير؛ إن من يتعاطون المخدرات في السودان أو يروجونها أكبر بكثير مما يقع بين أيدي جهات الاختصاص، إن نسبة من يتعاطون المخدرات بين الشباب في ازدياد مطرد، وأن ظاهرة الإدمان على حبوب الترامادول والبانغو تستشري بكثافة في أوساط الفتيات، بصورة تكاد تقارب مستوى تفشي الإدمان بين الشباب ،،إن المخدرات من أقوى الأسلحة التي تفتك بالمجتمع بمختلف فئاته، وأن المخدرات تعد من أخطر المهددات التي تهدد الأمن الاقتصادي وأمن المجتمع، هنالك عوامل كثيرة تدفع الانسان إلى تعاطي المخدرات من بينها (الفراغ)، نطالب الدولة ومنظمات المجتمع المدني بتضافر الجهود لمحاربة خطر المخدرات، إن هذا لا يتم إلا بالاتجاه إلى الثقافة والفنون، باعتبار أن للفن قدرة استنطاق الذات، بحيث تتيح للإنسان التعبير عن نفسه أو محيطه بشكل بصري أو صوتي أو حركي، ومن الممكن أن يستخدمه الإنسان لترجمة الأحاسيس والصراعات التي تنتابه في ذاته الجوهرية، وليس بالضرورة تعبيراً عن حاجته لمتطلبات في حياته، رغم أن بعض العلماء يعتبرون الفنّ ضرورة حياتية للإنسان كالماء والطعام،، ويرى مراقبون أن إدمان المخدرات يُعد أحد أبرز معوقات التنمية الاجتماعية، ما يستوجب الحد من أنشطتها في السودان، وأهمية توعية الشباب من مختلف المنابر بأخطار المخدرات، ومساعدة المتعافين منهم من الإدمان للانخراط في المجتمع. وفي هذا السياق ينشط عدد من المبدعين السودانيين في لعب دور مؤثر وفعال في مكافحة تعاطي المخدرات ،،
افتتح المسرحي السوداني أيوب الطاهر عرضاً مسرحياً بعبارة انا مجنون، دافعه محاربة إدمان المخدرات، مجسّداً بهذه العبارة معاناة ورحلة شقاء لشاب مدمن سلط من خلالها الضوء على نظرة المجتمع للمدمن، وكأنه مجرم ومختل عقلياً. جاءت صورة المدمن في سياق العرض الفني على هيئة شاب كثيف الشعر يضم يديه إلى صدره تارة ثم إلى رأسه مرة أخرى زائغ العينين وكأن عدداً من الأطفال يلاحقونه ويتهمونه بالجنون،، إن الفنون هي المخرج الوحيد لتعافي المجتمع السوداني وعلاج كثير من القضايا،
إن الغناء يمثل أداة مهمة لمحاربة هذه الظاهرة، نؤكد أن دور الفنون في الحياة العامة إن أي نشاط اجتماعي لابد أن تصاحبه الموسيقى والغناء أنّ الفن بصورة عامة، مسرح، وغناء وشعر، وفنون تشكيلية مربوط بالجمال ضد القبح وضد المخدرات؛ لأنها قبح، إن رسالة الفن لا تحتاج إلى ترجمة، أيضاً الفن التشكيلى علاج مساعد لإدمان المخدرات ، ويتنوع العلاج بالفن التشكيلى عامة، فهناك الخزف والطباعة وأشغال الخشب والكولاج والتصوير، بحسب المتخصصين، وجميع مشاريع الفن يستخدم فيها الفن التشكيلي، لكن الرسم في الكثير من الأحيان ظل ثابتاً، بالإضافة من أجل إنتاج وإخراج مسلسلات وأفلام مشوقة تصل إلى قلب وفكر المشاهد، معتمدين في ذلك على قصص من الواقع تعرض أبطالها إلى الوقوع ضحية في براثن وشرور المخدرات، وما آلت إليه الأمور في تدمير حياتهم، وحياة أسرهم بسبب تجربة تعاطي المخدرات والإدمان عليها، أو الطمع المادي نتيجة للاتجار بهذه المادة الخطرة والسامة ،، أخيراً نشيد بفكرة الفيلم (نفق الآيس) وتناول مشاكل وسلبيات التعاطي وسط الشباب ،،
***
أسبوع مفروش للكتاب بالمجلس القومى للثقافة والفنون ،،
ضمن أسبوع مفروش.. الأول لجماعة مفروش الثقافية، نظم بالمجلس القومى للثقافة والفنون معرضاً للكتاب، وخلال الأسبوع عطر أماسي المعرض عدد من الفنانين الفنانة العائدة من استراليا ياسمين إبراهيم ومحمد إبراهيم ابوعرب ومحمد عمر عكود، كما شارك عدد من الشعراء الشاعرة نجاة عثمان والشاعر خالد عباس مونيكا ومحمد عبد القادر، وشهد اليوم الختامي قراءات شعرية بمشاركة الشاعر بابكر الوسيلة وعبدالله الزين، كما شاركت الفنانه تسابيح بيحة بفاصل من الأغنيات ، كما قدم اتحاد التشكيليين ندوة حول التشكيل والثورة قدمها مظفر رمضان، وقال : إن هناك أشكال فنون ظهرت فى الحراك الثوري، منه أشكال فنون فى مشهد الثورة كالفن البصري. إن هناك نماذج من الصور لها علاقة بأشكال الفنون، منها الفن المفاهيمي الذى يعنى بفكرة الأداء الحركي للعمل والفن التجريدي؛ يستغني بعناصره كموضوع للعمل الفني.
وأبان مظفر أن الفن الواقعي هو فن يعكس الواقع بعين الفنان وأوضح أن الفن المفاهيمي يعني بالفكرة عن الأداء الحركي للعمل، موضحاً أن الفن التشكيلي بمختلف أشكاله وتعبيراته يواكب أحداث الثورة، سواء فى الرسم على الجدران وفى الفنون الرقمية على الإنترنت أو في الرسم والتصوير، مبيناً أن الفن كان سباقاً أكثر من غيره من أنواع الإبداع فى مواكبة الثورات والتعبير عنها، وهو انعكاس حقيقي وعميق للمتغيرات فى المشهد الثوري.
***
دور تعزيز النساء فى حل النزاعات
انعقدت في العاصمة الموريتانية نواكشوط، ملتقى تعزيز ريادة المرأة من أجل السلام والتنمية بالمنطقة العربية في الفترة من ٢٨ _٢٩ من نهاية شهر ديسمبر، وشاركت الباحثة ميسون عبد الحميد فى أعمال الملتقى بدعوة من الألسكو المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ،بورقة بعنوان عن سبل تعزيز دور النساء فى حل النزاعات
وميسون عبد الحميد؛ باحثة وناقدة في المسرح وقضايا السلام. فازت بجائزة يوسف عيدابي للمسرح التفاعلي في واحدة من دورات الجائزة.
***
تدشين فيلم ( نفق الآيس ) مخاطر المخدرات وسط الشباب
دشن الأسابيع الماضية فيلم (نفق الآيس ) مخاطر المخدرات وسط الشباب، بنادي النيل العالمي بالخرطوم، بمشاركة وزارة الصحة بولاية الخرطوم وإدارة مكافحة المخدرات ولفيف من الشباب والشابات والشركات الراعية. وأكد الأستاذ قتيبة عصمت برازيلي؛ صاحب فكرة وسيناربو وإخراج الفيلم لدى مخاطبته الحضور، أن فكرة الفيلم نبعت من مجموعة قروب برازيلي للإنتاج السينمائي، بهدف مناقشة أهم قضية وهي مخاطر الإدمان والمخدرات، بجانب مناقشة البرامج الاجتماعية وسط الشباب.
وقال إن الفيلم هو توعوي يناقش الأسباب التي قادت الشباب لممارسة هذا المخدر وطرق الحل والعلاج. ممثلة وزارة الصحة بولاية الخرطوم قالت لابد من الشراكات والتواصل من أجل معالجة مثل هذه الظواهر والحد منها،.
***
عندما تقرأ الخرطوم
الجديد من دار عزة للنشر
اليوم التالى :
صدر لدكتور محمد إسحاق محمد عبدالله، كتابين الأول بعنوان ( آثار الفقر على النهوض التنموى الاقتصادي بإقليم دارفور ).. والثانى (دور منظمات المجتمع المدنى فى رعاية الأيتام بالسودان) ،، تناول الكتاب آثار الفقر على النهوض التنموي الاقتصادي بإقليم دار فور عدة تساؤلات؛ ماهي تأثيرات الفقر على النهوض التنموى الاقتصادي. ما تنصيف الفقر وأنواعه ومسبباته . هل لنشاطات الدولة مساهمات واضحة لمعالجة ظاهرة الفقر؟. هل مشكلة الفقر هي مشكلة دولة ومؤسسات أو مجتمع؟. كما نبع أهمية الكتاب فى محاولة إظهار مدى تأثير ظاهرة الفقر على المجتمعات بصورة عامة، وعلى النهوض التنموى الاقتصادى بصفة خاصة، كذلك أهمية تسليط الضوء على طرق وأساليب علاج ظاهرة الفقر عبر جملة تدابير وخطط وبرامج من الجهات ذات الصلة بالسودان. هدف الكتاب لدراسة معرفة الفقر وأنواعه وتأثيراته المختلفة من حيث التعريف والأهداف والمراحل والخصائص، ثم فى بالسودان . إبراز الدور المهم للفقر وإثارة النهوض التنموي الاقتصادى فى إقليم دار فور . معرفة دور أساليب الدولة فى علاج ظاهرة الفقر وأزمة دارفور وماترتب عليها من إسقاطات بالإضافةالى الخروج بتوصيات يمكن لهاان تهتم بتوجيه جهود الدولة والمجتمع المدنى . اتبع الكتاب المنهج الوصفى ومنهج التحليل الاقتصاد. والاحصائى من اهم نتائج الكتاب اثار الفقر النهضوى التنموى والاقتصادى ان الدولة رغم الحروب التى نشبت والصراعات المتكررة فى الاقليم فان لها دور فعال ومؤثرفى معالجة ظاهرةالفقرمن خلال الاتفاقات التى وقعت لنشر السلام فى الاقليم ..تناول المؤلف موضوعات الكتاب فى سبع ابواب الاول والثانى والثالث متحدثا فيها عن مفاهيم الفقر وآثاره وأسبابه، وفى الباب الرابع تحدث عن مظاهر الفقر فى السودان، وفى الخامس تحدث عن الإطار النظري للنمو والتنمية الاقتصادية، والباب السادس تحدث عن إقليم دار فور؛ تكوينه الجغرافى والسكانى والاقتصادي والاجتماعي، مع الإضاءة لأزمة دار فور، وكيفية علاج مشكلة دافور. الباب السابع دارسة ميدانية مع تحليل البيانات .. ثم خاتمة وبها النتائج والتوصيات والمراجع والمصادر،.
أما الكتاب الثانى( دور منظمات المجتمع المدنى فى رعاية الأيتام فى السودان )،،
أشار إلى التطبيق على مراكز الرعاية الشاملة للأيتام. تمثلت مشكلة الكتاب فى تساؤلات.. ماهو دور منظمات المجتمع المدنى فى كفالة ورعاية الأطفال الأيْتام بالسودان. ماهو اليتيم . هدف الكتاب لدراسة منظمات المجتمع المدنى من حيث التعريف بالنشأة والمفهوم والأهمية والأهداف وتشكيلات ومجالات المنظمات وعلاقتها بالتنمية وعناصر تكوينها وشروط ووظائف النشأة والعلاقات مع الدولة والأجسام الحاكمة والتحديات. اتبع الكتاب المنهج الوصفي التاريخي من أهم توصيات الدراسة العمل على إحكام التنسيق بين المنظمات لتجاوز التضارب فى الأيتام، وتعميم تجربة بنك الكفاية لتشمل أعداداً عريضة من أسر الفقراء والأيتام لتحسين حياتهم وزيادة دخلهم وتنمية مقدراتهم الاقتصادية والعمل على تطبيق مشروع الرعاية الشاملة للأيتام كنموذج ناجح،، كما صدر من نفس الدار كتاب للكاتبة سحر عبد الماجد حسن (ناصية المقامات الأربع ) قدم له الشاعر إسحق الحلنقى، جاء فى كلمته ( تجولت بعمق داخل هذه المقامات الأربع برؤى من الصعب الوصول إليها إلا بعد جهد عظيم أخذ منى الكثير من التأمل فى أبعادها، لدرجة أحسست فيها أننى راهب يتحدث الى الشموع بلغة الأضواء، وَأَشْهَدُ أن كثيرين لايعلمون أن الضوء يتكلم، وأن النسيم يسبح وأن الفراشة تصلي على سجادة من النور، إنها مقامات يبحث فيها الإنسان عن نفسه فلايجد أمامه إلا أسماء أخرى.
****
المشهد الثقافى فى زيارة خاصة لمرسم التشكيلي والروائي سيف الدين حسن بابكر،
اليوم التالى :
سيف الدين حسن بابكر، وقفنا معه في مرسمه جوار عمارة الدهب، يشار إلى أنه فضلاً عن قدرته الروائية، هو شاعر وتشكيلي ومعماري أعماله التشكليلية أكثر تميزاً وزخماً بصرياً، نجد أن له خصوصية فى استحضاره لمدارس تشكيل واتجاهات فنية. له تجربة فنية مختلفة فى معالجة الخامة؛ فيها كثير من التجريب، الروح الاكاديمية، تجد فى أعماله النحتية التحدّي وكسر القواعد والوقوف ضدّ التيار؛ الخطوة الأولى على طريق الفن والحياة/ أما عمله (الشهيد) هو عبارة عن كتلة حجرية فتمثل بانوراما الخلود، و مرسمه يضم أعمال نحت وعدد كبير من الصور الفوتوغرافية، ولوحات تشكيلية معالجة بأساليب مختلفة. تم معالجة البعض منها على أسلوب التلوين والبعض الآخر على أسلوب القرافيك, كما اعتمد الفنان في معالجة لوحات أخرى على دمج أسلوبين مع بعض كالتصوير والتلوين والتصوير مع القرافيك، وفي لوحات أخرى كان الرسم الحر بالحبر، وحول تجربة التشكيلية يقول : لا جدال أن التجربة الفنية يجب أن تكون مبنية على عملية عقلية واعية قاصدة، وليس حزمة انفعالات, وهدفي في تجربتي في هذا الضرب من الإبداع هو الاجتهاد لخلق صورة جديدة لواقعنا المعاش، وفقاً للمنظور الفكري له،
، بالإضافة كفنان تشكيلي هو روائى كبير يرسم الرواية بنسق كاتب، وفى روايته ( الزمن الفضائى المعوج ) نجد فيها المعرفة التى شربها فى حياته، هي رواية ترسل صيحات مدوية في عالم الصدى هذا، ذي المنحنيات والمطبات الزمانية والمكانية التي تحد من انطلاق الروح والجسد، اسم يحكي مأساة ومعاناة الفرد في زمان معوج لايستطيع أي كان أن ينطلق بكل عنفوانه وبكل ما أوتي من قوة في طريق رسمه لنفسه ويمني النفس بتحقيق ذاته دون الاصطدام بجدران ومنعطفات ومطبات على الطريق تكبح من جماح انطلاق النفس وتحد من انفتاحها على الحياة .. إنه حقاً زمن مليئ بالانهزامات… أما روايته ( رجل من زمن منعكس ) التى صدرت عن الدار المصرية للنشر، إذ يجمع فى عوالمه المتخلية والمنعكسة سردياً كل مراحل تاريخ السودان القديم والعالم بأزمنته المتعددة ويرتبط راوي التاريخ فى هذه الرواية بتجليات سردية مختلفة، ثم ندلف إلى رواية (ملكة الشمس والجان) فيها سيجد القارئ نفسه ممتزجاً بأبطال الحكاية بين الحواري وتحت النخل … يدور مع جرار الساقية راقصاً طرباً على إيقاع انسكاب الماء وتارة أخرى غائصاً بين حبات رمل الصحراء مع عبدالغني وهو يبحث عن التمثال الذهبي للملكة (أمانتيري) الذي ضاع بين لصوص الآثار في الداخل حتى قيل إنه سرق أخيراُ من مكان عرضه عام 2002م لتعرض في متحف ما في بلد ما. أخيراً أصدر مجموعة قصصية بعنوان (حتيتة الزرافة المشتعلة ) يكتب سيف الدين حسن بابكر بكل الوضوح والعمق والفن والتركيز. والتألق. قصص سودانية فيها الفكر والفلسفة وعلم النفس. قصص مدهشة تغوص في ثنايا المنسي والمسكوت عنه،
***
